Vigo sigue siendo un gran hajj

«La vida fue muy difícil», dice uno de los espectadores después de ver el Hajj, otra película de Carla Simon. Drama disparó fuego en Vigo Se sienta a un vistazo a la ciudad en la década de 1980Se redactó al leer un periódico, a partir de los textos que se escribieron con el sueño que restablece la droga y la apariencia simultánea para aquellos que vivieron el huracán que levantó el caballo en su camino.

A pesar del vórtice de aterrizaje alrededor de la droga, la imagen de Vigo que hace que la cinta sea pre -elegida para competir por Oscar por la mejor película internacional no relacionada con la atmósfera que se filmó en heroína, también produjo producción en los años ochenta del siglo pasado y el surgimiento de las madres Ergreet. El parentesco con la ciudad transformada, el vecindario, la exclusión, la adicción e incluso el gris son más que los dos al sol. Los titulares dramáticos románticos que se lanzan de otra manera.

«Vigo es increíble. Tiene sitios de muchos tipos. Todos los días parece que estábamos rodando en diferentes lugaresSimon dijo al presentar su nuevo trabajo. De hecho, eso fue, porque el Vigo en ese momento, así como hoy, era de la superficie múltiple, de varios hajj.

Mano

«El Ayuntamiento tenía 1.600 trabajadores y sus salarios se fabricaban a mano todos los meses», Francisco Santomi, asesor de cultura en los años en que sonara la apariencia de Carla Simon. «No había un consejo, lo creamos», dice, refiriéndose a la primera compañía democrática, que llegó hasta 1983 «. No había dinero, los tanques municipales eran cero. Nadie fue arreglado», «El Consejo de la Ciudad encabezado por el socialismo Manuel Soto tenía un presupuesto equivalente a Soto muchos asesores y nos dijeron que hemos firmado los tacones personales en partes iguales o que no salen esa noche, porque no pueden ser un soto, porque no pueden estar firmados con el aceite, porque no pueden estar firmados con el aceite, porque no pueden estar firmados con el aceite, porque no pueden estar firmados con el aceite, porque no pueden firmar.»

El alcalde de Movida, y la explosión cultural de la ciudad en las expresiones más diversas de Vigo creativo y contradicción al mismo tiempo, habla de discusiones profundas, como el último minuto de que Gunter Grass no pudo hablar de hablar O Galego Feito. «Fuimos la primera ciudad en retirar los nombres de Francesu de la calle y lo golpeamos en Gallowo. Había insomnio cultural y social. La aparición del movimiento no fue accidental. Abrimos las puertas par, dimos el salón militar a los grupos que se originaron y a la popular universidad para grabar sus modelos … », reconstruye Santomé, que ya no advierte que agrupa, aunque Vigo es una ciudad más cómoda e increíble.

A la luz de la conversión

«La crisis de restablecimiento industrial marino fue brutal, ya que comenzó muy afectado, como Coia o TEI, con drogas que ingresaron al SIDA. ¡Muchas personas de mi vida tomaron la heroína! Estos niños han entrado en prisión con disposiciones difíciles y una era penal que se considera todos los adultos y funcionarios desde los 16 años.

«Vigo fue un desastre original»Él dice que al hablar al mismo tiempo de tolerancia social y los efectos causados ​​por las drogas en la falta de buena seguridad. «La droga se asoció con el crimen. El abogado advierte que hay dos o dos robos bancarios por semana, que continúan contra la propiedad, pero los pocos crímenes sanguíneos han conocido por la heroína.

El precio de la cocaína era apenas diverso: de 10,000 Peshites de los años ochenta a 60 euros ahora, verificando la ecuación de cambio de divisas. “Figo era gris. El vicepresidente de Ergute agrega que la reforma callejera le da a los muebles urbanos otra aparición frente a la conciencia civil que apenas existía.

Cambios desde la década de 1980

«Tengo una buena memoria para Vigo de los ochenta porque era joven, porque era madre en ese momento. Es un recuerdo feliz, estabas, estás mezclado con todos, no había división de los entornos ahora en la ciudad, era menos categoría», juez Teresa Theresa, entonces abogada y alcalde en la primera compañía.

«Vigo era ruidoso, difícil en algunos aspectos, autos en todas partes. Un automóvil está diseñado para el automóvil, con aceras mínimas». La vida del peatón era muy triste «, agregó.Las personas que conocía comenzaron a caer, esta medicina, que no sucedió al principio y tiene un contrato muy difícil.Desde robo con jeringa, de mentiras para obtener un caballo. Todo se repitió una y otra vez a los guardias en la estación de policía y en la corte. «Conde Bombido estima el poder de las sociedades del vecindario, un medio de participación política directa, la vitalidad de los mecanismos de la Federación y la originalidad cultural que también carece del VIGO actual, que es testigo de su comodidad ganadora.

Vigo se transformó su cabello, ruina, vino sólido, la policía controla en soluciones de imanes turísticos y soluciones de vivienda. El calendario del evento fue rociado para aclarar el hajj periódico: O MarisquiñoTres luces navideñas por un período de tres meses, y la fiesta de restauración que contribuyó a la recuperación de Vigués Pride por contratos olvidados, ya que más vecinos del extranjero han alcanzado más que el recién nacido en Vigo, que hoy es 58.8 % y esto lo indica.

Ves, Jawhara

«Sin Cíes, Vigo no será nada», dice categóricamente a la protección que brindan al estuario y Port José Antonio Fernández Bouzas, director de Das Illes Atlánntico National. Las zanahorias, como la torralla privada, hacen hilos de transmisión en la película Carla Simon. «Hubo días de cinco mil visitantes antes de que fueran el Parque Nacional. Ahora muchos recursos se mueven, y se merece, y se ha dado cuenta de toda protección y afecto posible por toda la ciudad», observando el director.

Emilio Fernández Monsons, el fundador del campamento de mares, que dirigió el bar que su padre crió para servir a los cazadores de la comunidad de pesca y caza en Vigo en los años cincuenta. «Me fui como un automóvil, este bar agregó una habitación y luego otra y se convirtió en una especie de pensión. Cada vez más personas vinieron a la isla, hasta que se trajo el pollo. Había basura en todas partes». No había control «, describe Emilio. En 1970, acampando y comenzó, aunque continuaría viviendo con Jipis, con la independencia que muestra la rom a la libertad, el sueño de libertad.